Actas de los grupos

En esta sección los grupos presentan de forma resumida las conclusiones a cada tema. Esto permitirá a los demás contar con las reflexiones de todos. Se recomienda leer esta sección solo después de haber hecho el acta del grupo.



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 Cuestionario del tema 2: La lucha noviolenta

- Dudas y aclaraciones sobre el texto.

 Hablamos sobre si las medidas asistenciales podrían considerarse acciones pasivas. Si es una actitud pasiva, ya que no existe un compromiso, por lo que nuestra forma de vida no cambia después de realizar estas acciones, y no nos sentimos responsables ante la realidad del mundo actual. Consideramos necesarias este tipo de medidas asistenciales en momentos y circunstancias concretas y directas, pero si olvidamos el ir a la raíz del problema, estas medidas alargan las situaciones de injusticia. 

¿Conocen las organizaciones internacionales verdaderamente la realidad de estas injusticias? Si conocen esta realidad, pero existen una serie de intereses por parte de cada una de ellas que las encamina a no llevar a cabo acciones que resuelvan estas situaciones. Para estas organizaciones es necesario que existan estas injusticias porque se aseguran su existencia. Al margen de todo esto no dudamos de la buena voluntad de las personas que contribuyen y dan su tiempo en estas  organizaciones.

Última actualización en Martes, 20 de Abril de 2010 08:56
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Yoon-wi. tema 3 PDF Imprimir Correo
Martes, 20 de Abril de 2010 09:18

Cuestionario del tema 3 experiencias históricas de la no violencia en latina America

 

                                                                                                                                                                                                             

     Repaso del compromiso anterior, revisión:                      

   1- Características fundamentales de estas luchas noviolentas.

La unión de todas las clases sociales, convergencia del grupo a un objetivo común que es el derrumbe de la dictadura. Y luego la resistencia y la tenacidad ante las condenaciones del gobierno y la creencia firme en su forma de la lucha que es la noviolencia . 

Se identifica al opresión, se crean grupos pequeño en defensa de los derechos del pueblo son encargados de llevar el mensaje fuera de las fronteras. Empieza en grupo pequeño, todo el pueblo se puede unir a su acción.Represión policial fuerte vencida con firmeza, con su “capacidad de sufrir, que supera el poder del poderoso”.   

2-¿Que podemos aprender de estas experiencias?, ¿Por qué?

- Las mujeres lograron derrumbar la dictadura gracias a su  unión. Cuando los militares les mataron muchas de ellas podrían dejar de lo que hacían pero dijeron vamos a responder desde la no violencia, ellas eran valiente por eso han logrado todo.

 - Es un ejemplo para adoptar nuestra forma de lucha porque nos enseña la forma en que una minoría débil puede defenderse contra un grupo o un gobierno quien considera ser el fuerte o el poderoso. Así nos sirve de guía para acoger los caminos adecuados que nos llevan directos a la victoria.

- Es necesario luchar desde la verdad identificar las agresiones ocultas en la cultura, la cultura ha generado división y por esa división nos cuenta identificar el problema. Desde la noviolencia siempre hay que plantear la verdad   La confianza la necesitamos para lograr todo lo que creemos. Tenemos que confiar los unos en los otros.   

 
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Martes, 20 de Abril de 2010 08:46

 

Cuestionario Tema 6: NOVIOLENCIA EN DINAMARCA

 

 - Revisión de compromisos          

 

1-      A la vista de la experiencia de Dinamarca ¿Cuáles creemos que son las claves que tuvieron en cuenta para enfrentarse al nazismo?

 

· Al principio el objetivo del pueblo danés era sobrevivir, no luchar.

· El gobierno danés presentaba una fachada de cooperación.

· Solidaridad y unión del pueblo. Asociación. Búsqueda de símbolos comunes.

· Principales armas: Información (prensa ilegal, sin censura), cultura, concienciación – alertaba las esperanzas. También ataques a pequeña escala (boicots) y la gran arma de la Huelga General.

· Importancia del papel de los jóvenes estudiantes- “si los adultos no luchan, nosotros sí”. Toman la iniciativa.

· Desobediencia civil, rechazo de la obediencia.

· Llamada a la resistencia activa y pacífica.

· Creatividad (trabajar despacio, “regar jardines”…)

· Acogida y respuesta hacia los más débiles de forma organizada.

  

2-      Frente a las injusticias a las que queremos enfrentarnos en la actualidad ¿Podemos considerar válidas algunas de estas claves? ¿Cuáles? ¿En qué sentido?

 

· Sí.

Teniendo en cuenta que vivimos en un superestado mundial, en un totalitarismo camuflado, donde se han asumido los elementos de disciplina (conformismo) por la manipulación de la conciencia.

Nos hacemos las siguientes preguntas: ¿Qué es la Democracia?, ¿Por qué esto no lo es?, ¿Es el pueblo el protagonista?, ¿Por qué hay una ley que nos prohíbe acoger inmigrantes en nuestras casas?, ¿Por qué los inmigrantes no tienen derecho de asociación?, ¿Por qué no reaccionamos?, ¿A quién pertenecen los monopolios de los medios de comunicación?, ¿nos dicen la verdad?, ¿Dónde está la verdad?, entre otras muchas preguntas en las que vamos reflexionando.

 

Recogemos las siguientes claves:

      · Punto de partida: los débiles.

      · Primera tarea: Información, concienciación y cultura.

      · Asociación.

      · Ingenio (creatividad) – educación en el bien común.

      · Noviolencia – única respuesta posible. No cooperación con el sistema, rechazo de la obediencia.

 

 
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Cuestionario tema 5: Martin Luther king

- Dudas y aclaraciones sobre el texto:

 No conocemos la iglesia Baptista.Hemos acordado ampliar información sobre esta iglesia y sobre Rosa Park y su relación con la no violencia y con Martin Luther King.

 - Puesta en común de las preguntas:

1.  ¿Qué es para ti lo más importante del pensamiento de M. L. King? , ¿Por qué? 

 La unión. Hermandad de seres humanos frente a la segregación en un momento histórico determinado. Todos los hombres son iguales. Gran sentido del deber (el cumplimiento de los derechos humanos no puede aplazarse). Amor, perdón, reconciliación y no violencia. Crítica a la falta de deber y de compromiso. Lucha contra las  injusticias que sufran todos los seres humanos, independientemente de su condición; mediante la capacitación de las personas para el cambio. Mensajes de amor y perdón, también para el enemigo.

Esto es muy importante porque llevarlo a cabo le supuso poner en riesgo su vida. En el propio movimiento contaba con enemigos. Porque a pesar de todo tenía convencimiento en la esperanza de cambio hacia la justicia, y afirmaba que no había que tener miedo.Porque no se trataba solo de una lucha contra la injusticia racial, sino que se trataba de una lucha internacional. La lucha para una injusticia tan global supone un compromiso vital.

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Cuestionario del tema 4: CÉSAR CHÁVEZ

-Dudas, aclaraciones del texto

Dolores Huerta  no aparece reflejado en el texto,  cofundó el sindicato junto con Chávez y eso aporta una clave a su movimiento noviolento que es la participación de mujeres en la lucha.

-Respuestas a las preguntas:

1-¿Cuales crees que son las claves del pensamiento noviolento de César Chávez?           

   -Protagonismo obrero, del pueblo pobres.

   -Formación, concienciación (creación de grupo base para la educación en la noviolencia). Por lo tanto formación en valores de humildad, sacrificio, lucha, entrega… SOLIDARIDAD.       

   -Sindicalismo, asociación.         

   -Autogestión.       

    -Llamada a la opinión pública, implicar a todos los sectores (industria, política…)         

   -Pensamiento internacional: información, sensibilización y concienciación.          

   -Idea de dignidad e integridad de las personas (“Ser hombre es sufrir por otros”).        

   -No conformismo, no renunciar a aspiraciones altas.         

   -Cambiar la actitud de las personas de pasiva a activa (sacar el miedo y la ignorancia que facilitan la manipulación).            -Trato de igualdad con todos, incluso el opresor (idea de César Chávez acerca del odio institucional).         

   -Ayuno como herramienta de reconciliación (renovación del espíritu).

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"Tengo un Sueño"

de Martin Luther King

Vídeo Martin Luther King. I have a dream

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